加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】百人大亲友圈，24小时不缺脚麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元红中麻将亲友圈一元一分跑得快，和一元，两元红中癞子麻将亲友圈等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业红中麻将亲友圈一元一分亲友圈五年，稳定老亲友圈，全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个加随时退亲友圈退押。诚信可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补！　　小时候的我，是不被充许去井边玩耍的。阿妈请人给我批了八字，说我命里犯水。因此，阿妈总是叮嘱了又叮嘱，不要我去塘边、河边、井边，生怕我会被水鬼拖了去。　　财叔的女儿凤，却是和水有着不解之缘。不论是河里的水、沟里的水、田垅里的水，她都亲爱有加。就是她家里那口水缸里的水，她也能站在缸边，兴味盎然地瞧个半天。 想起徐志摩说过的一句话:走着走着，就散了，回顾都淡了;回顾创造，你不见了，遽然我乱了。相知趣爱不是为了走散的，该当是为了在一道，然而，人生小鬼，而且恋情?有什么会是长久的呢?已经那么相爱的两部分，该当是在一道越走越远的，如何会走散呢?恋情该当是会长久的，恋情长久的基础是两部分长久相爱。既是两部分那么相爱，到结果干什么仍旧会走散呢?大概是太相爱了吧!恋情要深刻，要经得起功夫的检验，也要经得起功夫的平常。细细想来，实际中的恋情变数太多，相爱的两部分一不提防就会走散。到结果，你才会创造，仍旧回顾最如实，回顾中的你仍旧开初的相貌，历来都没有变。那份回顾中的恋情也还会在回顾中熠熠生辉，长久闪烁。回顾只属于回顾，实际却早已变革了，回顾创造，有的人，只生存于回顾中，却早已消逝在了生存里，仅此罢了!亦大概，当你在爱的旧事里余味的功夫，他早已忘怀，然而，不管他能否如你所想，此刻都不要害了，由于，回顾只属于你本人。 　　家乡的水果树极少，不仅数量少，而且品种也少，仅限于石榴、桃子、李子、梨子之类，因此非常金贵，要吃往往得去“偷”。主人家吃了一次亏，防得就紧，老远走过，人家就把你当“贼”防。只有桑果子是普遍的，随便爬上哪一棵桑树，都能让人吃过饱，吃过够，吃得手黑脸也黑，拉上几天的黑屎，也没有人管。桑果子成熟的时候，是桑园最热闹的时候，爱吃桑果的鸟有“麻辣嘴”和“红辣嘴”两种，它们的嘴颜色特别鲜艳，它们的歌声也特别动听，几只鸟在桑园里，那喧闹劲，像一百只鸟在同时歌唱。桑园里还有一种鸟，从相貌上看，属于鹰的家族，因为它爱吃桑树上的“毛毛虫”，我们就叫它“毛辣鹰”，我们虽不喜欢它，但也不恨它，由于它的存在，使我们在桑树上少受了许多被“毛辣子”“叮”的罪。 　　别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音。它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的。孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神。我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回。在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定。很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的。我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间。我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？ 远亲不如隔壁，我心存感动，不想给她们添烦恼太多的烦恼。稍微好点，便咬紧掌骨，渐渐打理着本人的生存。一点点的维持着，忍耐着，直到见好。这一次好的不只是金疮，再有本人全力后的欣喜。回过甚去，看着来时的路，满是欣喜，本人的达观坚忍，胜过想像。从没有过没有半点的焦躁和报怨，惟有坚忍的去做。