加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】百人大亲友圈，24小时不缺脚麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元红中麻将亲友圈一元一分跑得快，和一元，两元红中癞子麻将亲友圈等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业红中麻将亲友圈一元一分亲友圈五年，稳定老亲友圈，全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个加随时退亲友圈退押。诚信可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补！　　我要到极乐寺去。　　我看见极乐寺的大门上方写着四个大字：昊天极乐。金色的字体在夕阳下闪闪发光。不，我看见的也许不是这样，极乐寺只是一个普通的寺庙，没有高大巍峨的宫殿，没有宝相庄严的观音大士，也没有拈花微笑的如来佛祖，甚至也没有与世隔绝的半人高的围墙。它只是一座很平常的寺庙，普通的房子，一点也不起眼。它就在不远的红尘处，就在傍悠扬的钟声中静默。周围古柏森森，寺内乐声悠扬。　　到极乐寺去要穿过一条马路，马路上人来人往，蹄声得得，再穿过一片稻田，稻田里荞麦青青，还要趟过一条小河，小河里游鱼细石直视无碍，再翻过一个山头就到了。不过我还没到极乐寺去过，人们对我说就是那样走的，你按照我说的走去准没错，那人对我说。我想就这样吧，万一我走迷路了，我再去问别人好了。 />　　　　　　　　　　　　废墟与草　　　瓦楞揭开时，半截弯曲的灰白草秸显露出来，另一半旺盛的绿在太阳下，恣肆的伸展着。瓦片的专制，和被压制的草，对应着之外蓬勃的绿，给了草的自由向往，做了天空下最好的注释。这是一片茂密起草丛的废墟，房屋拆迁出的一片荒芜，时间接近鼎盛的春天。　　从幽暗的内心到阳光下的这片地带，风从变化的细节开始逐渐地进入了知觉，一瞬间，不容你想到有关春天的许多东西，感觉着可能被忽略的过程，其实是被软化着，一直以来内心坚硬的冰冷，并填充着麻木的空白。走过的背后，建筑屋聚集成一片耸立的背景，而在远方，却是逐渐展开的空旷，许多物体变的逐次而小，比如高高沿路的电线，路边新建的大楼，还有快速奔跑着车辆，稀少的影子，或者和极其快的速度有关。视野可以如此开阔，没了遮挡真的是一种好的感觉。淡淡的荒芜，如同转动着的影视画面的感觉，而眼睛便是那架最本质的机器。光的清淡，清晰，拉远的一切，而这样所有的事物都被描摹，被逐渐的细小化，而没有什么阻隔，如果有变，是空间的距离，在感觉里的无限远。　　这个时候，我以为应该有几只鸟去飞，而天空没有丝毫存在或者划过的影子，安静地，遥远的，不可限制的，把一只鸟的缺憾留在了我淡淡的惆怅中。其实，我为何因了没有飞行的影子而失落呢，这是我的另一个感应，在这个感应里，或者因了我无法舒展的另一种愿望，这个愿望地被天空引诱了，没有翅膀，让寄托失去了地点。我飞不动的愿望，无法实现的东西，在现实永远比梦想残酷的话里，让我知道，被囚禁时，要抗起这缘于内心被隔绝的悲伤。给我力量，力量在抗拒的疼痛中，越过这片没有飞翔的凝固。　　其时，我已在文字当中，在《未央音乐电台Vol.2-Folk哔业专题》舒缓的音符中，穿行在回忆、临摹内心之外之内的场景中，带着我不间断的思绪，向前方流动着，冲开着那些阻挡内心的所有有型的无形的东西。如流水的时间推搡留恋的、伤害的、不舍的目光，飘荡着，越离越远。或者我们都曾有过早年的天堂电影院，尝试过爱的温暖的气息，随着岁月的增长，天堂的影院在岁月的迁移，被拆为现实的一片废墟。从身边左右擦肩而过，迷失与错过，不过心痛。只是在老的生理过程中，保持着一份年轻的心。　　而那些荒寂的草，生长在废墟上，也不会让人以为年轻是一种罪过。生活、恋爱、读书、游戏，和理想搏斗，与黑暗抗争，听着撞击、暗涌的青春，写下哔生的热爱。回忆有时比烟还轻，比风还温柔，比泪水还重，比女孩还美丽……缓缓地走过去，再缓缓地返回来，也会觉得岁月幻变成一个怪魔，强行带走了很多曾不想放弃的东西。　　春天能提醒人想到很多东西，回忆着所认识的小P朋友：过去的黑色少年，他的暗夜繁花，他的家族的仇恨，他的爱和依恋的无所依托，以及灵魂中，被巫术折磨着的青春，都闪电似的照在我面前的废墟上，但这个孩子那么像株草，他的顽强的抵触与反抗，都是一种信仰，这个信仰就是他的神。他说神不会抛弃他，如果神不要他了，他会杀死神。那么，如果可能，这必然是一个具体的废墟。我看到了他内心的火焰，这火焰在春天的夜晚，因为一些转机，就成了完全盛开着的姿态舒展的草，而我就不去说那转机的内因了。　　松软的泥土上，散乱的各种被人用弃的许多物品，腐败着，风化的痕迹，就像再好的东西，也会被时光隐没。但是我们活着。活着，就是站在一个过去的巨大废墟之上。我们把过去的，现在的，以及因此的幻想，收留在此刻的思绪中，这个思绪可以产生许多行动，比如我们可以把这些形象地比喻为一个精美的陶瓷，在风尘的积淀的岁月中，所显现的精神意蕴、生命情丝、审美趣味化为或纵或收、或枯或润、或粗或细、或刚或柔的线条，都曾以外在的形式表现在陶瓷的整体上。那么说，在先人故去，被埋没、被打烂，被挖掘，被展现的过程中，我感受到，废墟上的草，都因了这样的底蕴，或者说因了这样的还原和记忆。提供给我，类似于一种宗教的感受。而我所做的，是把我所感受到的东西，用文字的方式形成文字的艺术，或者这是在接近内心的宗教。因为宗教让我接近真理和信仰。黑格尔说：“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”，“宗教往往利用艺术，来使我们更好地感到宗教的真理，或是用图像说明宗教真理以便于想象；在这种情况下，艺术确是为和它不同的一个部门服务”。　　回来的路上，公路左侧的一条河边，河的中间，有一个石头的雕塑。她神态安详。手里捧着很大的水罐，源源不断的水，哗哗地流淌出来，溅起的碎片，光芒闪烁。她的微笑她始终着，而那么安静的她，看见了一切，也什么都不曾看见。如果，她能够走出包围她的水，幻想就不会比现实残酷。我知道，在需要的欲望与现实的给予当中，恶之花时常会膨胀为一种危险的东西，抑或形成一种巨大的废墟，而那上面的草必定有毒。　　这个下午，再次面对生活的一个空隙，奢侈的时间段，奢侈如我占据的这些回忆和在回忆中的描述、想象、思考。而在眼前，许多色彩在微风轻轻吹动时，对大多数的人来说，显示时光的美好。来自空间内的生机，以及给视野和身体带来的适宜感觉。让我的记忆出现了生机。通过视觉、语言，把内心年轻的关于爱的感觉，化险为宜。关于超越生活的具体意象，并占据了内心，对于我来说，是一种不须言明的爱或者怀念的开放，犹如风吹拂下的草，也或者花，所以在废墟之上，才是鲜艳的，莹绿的，且也是一种持久的，就是说瞬间，也是永恒。　　　　　　　　　　　　2006年4月9日 　　接待我的朋友忙着公司的事情，他的忙碌倒是让我出乎意料，无奈只好自己去安置自己了。他只是带我去了住的地方之后，就匆匆消失在了这个对于我尚属陌生的城市里的暮色里面，留下我多少有些无措的身影。只好一个人穿过这个秋意中有些冷的城市的街道去买必须的东西，朋友事先告诉我住的地方什么都有的我不用带任何的东西，可当我站在房间里的时候，我分明看见了空荡荡的什么也没有。 　　阳光纵然是令人骄羡的，月色不也同样勾起了人们的情丝了吗？白天的光彩，是劳累的水纹在阳光里莹莹生光，也是人们的眼睛里表露出的绚烂和欣喜，和缓的阳光洒在人们的身上的功夫，和缓了的是一颗又一颗理想被关心的精神。 39、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。伏尔泰