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2025-03-19 03:29 浏览:0
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南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上。福州有一种漆器,还出寿山石,莆田出木雕,惠安出石雕,山区的一些地方出竹编美器。春秋战国时期,楚国的青铜器就做得更精美考究,楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致。安阳的鼎器(如司母戊鼎)就显得方正敦厚,而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄(比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎),楚国的漆器巧夺天工,比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆(一种灯具)、排箫、彩漆鸳鸯盒等,历经两千多年而漆彩鲜艳如初。福州的漆器是一种脱胎漆器,就是说,里头有个底子,外边浸了一层层的生漆,做成容器,再在外边描金上彩,美仑美奂,那漆黑如墨,坚硬如瓷,能耐沸水之温度。莆田的木雕也是精细到了一种极致,有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来,连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫哔现。莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒,里外共十八层,层层相套,最里头的一个盒子,比绿豆还小,竟还能做出盖和底来,放大镜下,丝毫不失分寸,如真盒一般。南方人的细心几乎到了一种极限,于是,南方人讲究饮食文化,脍不厌细,食不厌精。南方人还敢吃,特别是粤人,几乎无所不能吃,一次到东莞,见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣,我一下子翻胃如天翻地覆一般。吃蛇连皮吃,那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖,食者嚼之连连称脆爽,更有胆大食者,竟取毒蛇毒液掺白酒饮之,刚出生的小老鼠,粉嫩无毛,双目未开,蘸着佐料食之,称为“三叫”,筷子夹之一叫,到嘴一叫,嚼之一叫,殊不知,我写这三叫时,已经毛骨悚然了。福建人古代属于南方百越之闽越族,“闽,‘东南越,蛇种’,以蛇为图腾崇拜;断发、文身、凿齿、赤足;着葛布短衣裤,巢居或住干栏屋、吊脚楼;生者以山野禽兽为食,尤喜龟、蛤、螺、蚌,死者崖葬、民间俗鬼。”(史记《东越列传》)后来由于闽越国叛乱,汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等,尽杀壮男,留女子为士兵妻孥,又派中原人南迁福建,自此,土著民几乎绝种。现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代。唐代闽人欧阳詹初登进士榜,为闽人第一个进士,和韩愈同榜。福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人,留恋古代辉煌的文化和艺术成就,他们沉浸于祖先创造的辉煌历史。他们喜欢看古装戏,尤以莆田人为最。莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中,在这里,传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足。莆田海边,男人都出去经商了,剩下妇孺老幼在家,在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活。她们不习惯使用冰箱和洗衣机,就束之高阁,只有过年时,男人回家,才搬下来使用几天。 “没错。我抓到众生,就把它们卖给众生园,赚来的钱就用来养家里人呀!” 他来自何处?又要到哪里去?阳光从他灰白的草帽檐上嘀嘀嗒嗒地落下来。这是六月,午后两点,气温在二十二到二十五摄氏度之间。他穿一身黄军装,衣摆下面露出一圈白衬衫。里长外短,只有七十岁以上的老人和二十岁上下的时髦男女才敢这样穿。他斜挎一只黑色的人造革包,右手拄一根拐杖。他年龄应该在七十到八十岁之间,也许还会更老一点。他是少数我无法猜测出来处的人之一。他有可能来自任何地方,来自让我感到心疼的一声呼唤。我熟悉他们,他们,类似于我祖父母一样的人,置身城市,但是洗不掉泥土气味。他们年纪大了,还是会独自在一个陌生的地方来或者去。现在,他出现在这里,与他身后广告牌上的那个洞口构成了奇妙的对称。为什么我会这样想?透过他,我看得到过去和未来的什么事件? 年轻人吹了吹小号,公主的姨妈飞过了大洋。当国王看到她进入宫殿时,他对年轻人说:“干得好!但是,如果您想嫁给我的女儿,就必须找到一个沉在海底的金戒指。” “小衣”,月亮为“太阴”,太阳称“热头”,石头为“牛子”等等,这都和湖南口音相通。这里称呼男性同辈人叫“老表”,好象是叫同志一样,绝对不会叫错。有人说金官人叫谁都是老表,就笑话说:“你们是江西老表还是湖广老表。”其实,金官人的祖先,正是从湖南和江西迁到三川来的,只是在六百年间,没有人过多地提起这件事而己。
