加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一块一分跑得快）（一元一分红中癞子爆炸码）真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快，红中麻将亲友圈一元一分都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加　　《裸坦的渴意》，发表于２００２年第２期《中华散文》栏目头条。该文写的是西北的干旱。到底有多干旱？不是我这个云南人可以想象的。同为高原地区，西南的云南多山林，雨量充沛，每年的五月至十月基本上都是三天两场大雨，有时是一天三场大雨，也不乏江河湖泊水源，而我知道，西北缺水，据说有的地方，爱洗澡的女人一生也只能洗两回澡，就是结婚和死的时候，每次也只舍得用小半瓢。刘志成在这一篇散文中写道“高原已经三年没有下雨了”“高原上的水井大都干涸了”“水比油贵，老乡们洗过衣服和洗过脸的水，才能饮牲口”“坑里水极少，但是衣衫滚满泥浆的父老们眼角却飘起了异样的兴奋”……我不信西北会有这么干旱，曾经打电话问刘志成，他告诉我，这一切都是真的。我知道，自己不该这么做，我一个南方人，对西北的认识肯定远远比陕北长大，又在内蒙古鄂尔多斯生活多年的刘志成肤浅，比任何一个西北人的认识肤浅。 35、绝望掩埋了欢笑，失望掩饰了一切，我该做的就是学会忘记，寂寞与不安之间徘徊，如果不坚强软弱给谁看。 …紧接着，纳西古乐队受许多国家邀请，到英国，加拿大，法国，意大利，挪威等国演出，所到之处，无不引起轰动。　　有人便称，纳西古乐是一部天书，一部新的神曲。纳西古乐是神的声音，是上天的声音。听纳西古乐，成了到丽江旅游的一项重要内容，有人说，没有听过纳西古乐，就等于没有到过丽江。但实际上，纳西古乐队只是由二三十纳西人组成，其中，有八十多岁的老者，也有二十来岁的妙龄少女。令人钦佩的，是乐队中的“八老”，其年龄都在八十岁以上，都是纳西古乐的真传者。在乐队中，乐器老也是一大特色。在演奏会上使用的乐器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今还油光发亮，只是制造上显得粗糙一些。有一两件乐器，甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型，被史学界称为“乐器化石”。我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到，丽江纳西古乐的保守性，原始性，她之所以没有被外界污染，除了地域上的隔离以外，还有这个民族的封闭观念。纳西人在文化观念上，总是善于保护自己的传统，并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化，使自己的文化更充实，更完善。　　其实，在丽江，听纳西古乐，是一件很平常的事情。我们只要走在丽江的块土地上，不论是到平常百姓家里，还是在丽江古城的野外，不经意中就会听到纳西古乐的演奏。在丽江，纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动。就是现在古城有了专业的古乐队，但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐，并且这种演奏纯脆只是自我娱乐，没有受半点功利驱使。在成立大研纳西古乐会以前，情况就更是如此，古乐就随时在乡间，在公园里响起。纳西人家有喜庆事，有婚丧事，在闲暇的时间里，纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响，表达出纳西人家的闲情逸致。多少年来，纳西古乐主要流传于民间，所以，也有人说，纳西古乐是一种乡间的自在之音。多少年来，丽江纳西人，以及到丽江的外地人，都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶。还是在二十年前，我在丽江读书的时候，就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐。在潭边看书看累了，站起来，坐在演奏古乐的老者身边，古琴古锣飘然而起，一曲《山坡羊》悠扬而舒展，疲惫的身心便觉神魂荡漾… 　　5、凌晨，花开了。每一缕芳香都有一份关心，关心着日出月落，关心着新的一天，是繁乱，仍旧缓慢。是花，总要怒放，不是在里，即是在落叶满天飞的秋天，大概开放于严冬中，相左了时节，终身，大概不复怒放。年年花开皆一致，岁岁终是各别，年年都是新的人命，而咱们的每一天也是新的发端 　　柏琳：你和品评家的对话，往日有本《牙齿是检查道理的第二规范》很风趣，看着觉得深邃了吧，凡是化的货色出来了，觉得流于肤浅了吧，学理性的货色又冒了出来。