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2025-03-10 03:56 浏览:2
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/> 伯夷叔齐隐居首阳山的故事 商朝未年,今河北省庐龙县一带的孤竹国像其他诸侯国一样遭受到战乱的威胁。当时,国君墨胎初有三个儿子,大儿子伯夷为人忠厚却柔弱少胆,二儿子远字公望刚愎自用,骄傲浮躁,三子叔齐胆识超群,众望所归。于是,墨胎初就将王位传给三子叔齐,不久驾崩。叔齐认为伯夷兄长在先,自己不能立为国君;伯夷却想,父命在先,不能违抗。就这样二人互让君位,坚辞不就。这时,伯夷心里说:三弟不受君位,是因为我在朝,假若我离开朝庭的话,叔齐肯定会接受君位,于是偷偷离开京地。与此同时,三弟叔齐也想,大哥不受君位,是因为父亲遗诏,我如果远离京地,他一定会留下来作国君。于是又贤又忠的兄弟俩都逃离了孤竹国。 不巧的是,兄弟二人又在荒野相遇。他们听说西伯姬臣周文王养贤纳士,堪为明主,俩人遂投奔于他。等到他们抵达西岐时,周文王已死,儿子周武王即位,用木头雕成文王之像,载于车上,欲讨伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏:“父死未葬,就大动干戈,攻伐别人,能说这是孝吗?作为商朝属臣,去杀国君,难道是仁吗?”周武王没有听二人的劝阻,险些杀了他俩。 伤心至极的伯夷和叔齐感叹“天下暗,周德衰”,决心不作周臣,弃周而去。起初要到陕西华山,途遇歹人,为安全计,遂沿渭河西上,来到了当时没有归入西周版籍的戎羌之地今渭源县首阳山。 那日子,像是在昨天,我们把写在报纸上的批斗文字贴到“黑五类”的房门上而后一溜烟跑了,我们上台斗地主骂他们是“狗东西”时自己连“狗东西”是什么意思都还不知道啊,我们那时想,好好的一个人为何是狗东西呢?时常弄不明白,像是面对一道数学难题。 当然,在一起生活,琐碎的琐事,性格和感情上的差异怎么会没有磨损。但是我们对此并不十分清楚,据估计与大多数夫妻相同,我们可以想象得到。 十几年往日,周嘉宁连接走在写稿这条路上,以不紧不慢的速率。她写得又平静又精心,这适合她周旋文艺的作风。她的大作表露出越来越明显的天性气质,精致、精确,有与笔下人物共运气的忠心,也指示本人维持需要的疏离。那些特性,在她最新的短篇演义集《基础美》中展现得很充溢。她对于北京以及二十一生纪头十年的回顾,在她的写稿中,由那些大作人物所体验的卑鄙情绪与凡是离合一点一点拼贴、明显起来。世纪瓜代,期间变化。京沪港,《基础美》中的年青人身在那么的大期间,渡过平常的芳华,连窘境都难说有如许恶毒。而庸常世俗的现象底下,是若无其事的力气和可资记载的片断。 翻开我的相册,有一组像片老是令我高兴激动,那是年青时第一次在海边玩耍拍的像片,天际保卫世界和平大会海的蓝是如许逼近,如许神秘,这边的蓝和白如实得势均力敌,乌云在蓝天上连接地变换出百般模样,拉拢成一幅幅纯洁动感的画面,或聚,或散,怪僻莫测,面临着如许恢弘深沉的人命意象,宁静凝神,有些解读总在生长中越来越明显,而那一刻,在个别生存的天下间,幼年时的迷惑重现,显得蠢笨低能,连一个赞叹的语汇也找不到,只无故地走进了一起谜里,没辙抽身。
