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2025-02-27 09:46 浏览:0
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作为孔子第64代孙的孔尚任(1648----1718),曾在这一带治理水患,滞留三年。期间,创作《桃花扇》二稿。对于这个事情,民间要比官方清楚得多,后人要比当时知道得多。因为,治水是奉旨而行,编写谈情说爱的戏曲显然是对职责的背离,也有违儒家礼教,更何况《桃花扇》的故事内容是“借离合之情,写兴亡之感”,富有民族意识的亡国题材,在清初的皇帝看来,岂不是在怀念被推翻的前明朝?清初的文字狱还少吗?所以,总要略避于朝廷。可名士与名妓的爱情落在民间是口口相传、想入非非的美事;“黍离之悲”在百姓眼中也是良知与明辨是非的体现,因此尽管孔尚任在泰兴、兴化不过区区三年,百姓们却知那一时“洛阳纸贵”的《桃花扇》曾在海光楼写过。 四十岁的男人,仍是一叶飘泊在书海中的小舟,它不只是坚信,海里有古代先贤们描述的大千世界,有当今智者们探寻的无穷奥秘;更不是为了再度寻觅父辈们所说的黄金屋、颜如玉。仅仅是因为:那里面有一片片可以让疲惫的心灵得以短暂休憩的绿洲,有着一扇扇可以变换视野的窗户。不管是官场得意时,还是情场失意时;不论商战疲乏时,还是履职憔悴时;也不论你是在厌倦了白日昼夜的“垒长城”,还是憎恶了根本驱不走内心寂寞的灯红酒绿,心灵被笼罩在一片令人恐惧的黑暗中,只要你驶上这一叶小舟,任和煦的清风把自己推入无垠的大海,就会在心灵上洞开一个海天相连的窗口。 岸边的两面没有结束,但要冷冻奶油日,听着火焰的船,看着火焰火舞,燃烧一条清澈的水,现场是壮观的,心灵,势头壮丽。 人们总把树木凋谢视为中断,忧伤不已。蛮荒冬眠,蒙受责怪;为一旦绿茵,受季春之苦;消逝之下,必有盼望! 茶青的一片,是油松送来的表示,它们的执着,给了它们四序如一的天性。在暖暖的秋阳下,它们不为所动,风气了的相貌,怎能简单变换呢?那是它们对人命色的守恒。
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