加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有两人分别后有年，在一个都会萍水相逢。男：您好吗？女：好。男：他好吗？女：好。女的问，您好吗？男的回...【观赏全文】 　　不是每一块地都种麦子的，不是每一季都种麦子的。你看：这块地是洋芋地，这块地是燕麦地。 学习太不容易了，得起早贪黑，有时还通宵达旦，但同时学习又是所有事情中最容易的一件，它不是力气活，只需要你张张嘴，动动脑子和手就行了。环视周围的一草一木，亭台楼阁，湖光秋月，虽然有大自然的巧夺天工，但是更多的是人类智慧创造的结果。我们现在拥有的，享受的都是别人的作品，别人都可以，我们为什么不行呢? 　　老人们告诉我，每个村每个家族都是有自己的松林地的。人们意念中的松林地是一个村、一个家族的风水之地，村子和家族沾了松林的风水，当会人丁兴旺、财源滚滚。因此，四十年前在齐河县的农村行走，只要走过村庄，大都会经过一片松林地的。不知为何，乡人们会对松林地生些顶礼膜拜般的崇敬，是松树的品格？是松树的挺拔？还是松树的长年葱郁？似乎谁也说不清。松林里的地面脏了，会有人主动清扫；树枝干枯了，会有人主动清除。在乡人们心目中，松林地是神圣的，不可侵犯的。谁无端破坏几棵松树，看吧，不知有多少人跟他闹个没完没了，一直到他在松林地头上磕了头，给松林地的拥有者谢了罪。好像这是一种迷信，可谁能说这又不是一种文化呢？年节敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同样带有迷信色彩，可那是风俗文化；向往松林地为什么不能看作是一种吉祥文化呢？早时乡人们只为向往而忙，不为文化而做，可向往中村村都有这样的松林地，据说哪个村哪个家族连苍松覆盖的土地都没有一块的话，那必是日月无光了。不知谁说过：人之近水性灵，人之近树聪慧。这样说来，我的童年如果说读书学习或者尽兴玩耍有什么可取之处的话，应该归功于苍劲的松林地了。只是，历史的车轮碾过多年，松林地没有了，苍茫不见了，代之的是村口上无数的大棚菜、香椿园……当然，大棚菜、香椿园为乡人们带来了富裕，富裕中谁也不再想起“昨日黄花”般的苍茫之地了。然而，回首往事仍觉那是乡村地域文化珠链上遗失的一颗神秘贵重的宝石。不可否认，风风雨雨中，这样的神秘贵重宝石遗失的太多太多，而今走在齐河县沿黄河一带的乡村，再不会看到“风物放眼量”般的松林地了，特别是上了年纪的人，每每谈起松林地，谈起乡野上一棵棵尽展风姿的翠柏，无不感慨世事沧桑。的确，多少年来人类在科学招引下，对着向往揭开的无数谜底，总是被越来越多的谜面所覆盖，这似乎暗示了某种险绝和神秘的历史大文化命题，即原野上苍茫与苍劲的消失也许是横亘在时间与空间、古与今、人与神之间的一种天意与玄机。当然，这只可猜想，不可说破。说破则意味着谬误，寻找则兆示着遗失！ 　　譬如权力。这是一个功利性极强的时代，也是一个浮躁喧嚣的时代。蒙披了一层浮沙的权力，其内在的控制欲和专制欲，使得良知的存在受到挑战。胆大妄为者有之，中饱私囊者有之，无怪乎无权者的权利显得那般微小如芥。对一些人来讲，追逐权力，即使耗光了青春，累弯了脊梁，丧尽了廉耻也在所不惜。或许，他们原本就是权力的奴隶。他们的存在，宛如若隐若现的沙尘更加令人不安。如此，我们还希求得到什么启蒙呢？