加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加　　后来，我再也没有见到过那样的彩虹了。在反复的回忆中，它越来越像是我做过的一个梦。要不是有那场大雨作为我记忆的忠实背景，我真的会以为那就是一场梦。现在，有着越来越多的雨从天而降，尽管每次都不会下得太大太久，我还是对每一场雨充满了感激。我宁可在雨里走着，被上天之水淋着，惟有此时，我才能够真切地看到那些泛着水色的美丽的花朵来。它们从大地上起飞，先是一片云，游历了千山万水，在高空的刀光剑影里磨砺成一滴水，然后落向大地。在回归大地的那一刻，它碎裂，它变形，它消失。在生命的尽头，它盛开。那些瞬间开放的花朵，是对大地感恩的眼泪，还是对自己永久的祭奠？而我在雨中的往事，是否也印刻着眼泪的痕迹和祭奠的哀伤？ 15、人生好比爬山，人生的这座山，只是有的人才是刚爬到半山腰也就是放弃了，看到的只是身边小片的风景；只有坚持下来的会当凌绝顶的人，才能一览终山小，收获大片大片美丽的风景。 　　中午饭就在冠进家的门外摆的，一块被单当做太阳伞撑在桌子的上方，大队干部还有几位辈分高的老人作陪。乡亲们几乎是倾其所有，为客人们置办了一桌酒菜。酒倒上了，大队干部首先举起了杯，首长们坐在那里动也没动，他们红着眼睛在看着桌上那些丰盛的菜肴，长久不说话。书记陪着笑站起来说：“首长请，穷乡僻壤的，没有什么东西招待，慢待首长了。好在冠进在，冠进，你说句话，你是咱村里的后生，劝首长们吃饭啊！”　　冠进刚要说话，被首长用手势制止了。首长站起来，对着书记歉意的一笑说：“我们和冠进进屋商量点事。”　　书记微笑道：“您请，您请！”　　过了一会，首长们从屋里走出来，不过这次脸上满是笑容。　　首长重新回到位置上，主动端起了酒杯说：“谢谢乡亲们的深情厚谊，我们这次出来主要是采办军需，本来是不方便说的，可是现在不得不说了。我们的车子上拉了十吨橘子，和一家卷烟厂说好了，准备用这些橘子为部队换一些香烟回去。刚才我们商量了一下，打算留下一吨分给乡亲们，不成敬意，乡亲们很苦啊！”　　书记端着酒杯的手颤抖了一下，眼圈瞬间湿润了，对着其他几个干部说：“还不站起来，要我们怎么感谢解放军啊！”说完话，脖子一仰，带头喝了酒。　　接下来的工作就是分橘子，按照大队提供的户数，每户五斤。冠进家的门前顿时排起了领橘子的长龙。分到橘子的人还没离开就急不可耐吃了起来。现在说来这是个天大的笑话，那时的我们并不比现在公园里饲养的猴子聪明，我们竟然不知道橘子是怎样的吃法，有人将整个橘子囫囵吞枣地塞进了嘴里，又苦歪歪的表情吐了出来。部队首长没笑，冠进没笑，因为他们实在笑不出来。冠进拿起一只橘子开始给大家示范，并且告诉说，橘子皮也是个好东西，可以泡茶、泡酒、烧菜，还是一味中药。经他这样一说，橘子在乡亲们的心目中更加宝贝起来。　　我们家也分到了橘子，母亲给我们兄弟姐妹每个人分了两只，剩下的橘子被母亲小心翼翼地用布包裹起来。贫穷有贫穷的乐趣，那几天，整个村子都沉浸在橘子清香四溢的梦境里。乡下人是淳朴的，他们从不独自占有自己认为稀罕的东西。村里走亲串友的人多了起来，母亲也是如此，她怀揣着几只橘子第一个去了我的外婆家，她要让外婆尝尝橘子的味道。母亲悄悄塞给哥哥几只橘子，她让哥哥送到我还没有过门的嫂子家里去。多年以后我才知道，这几只橘子居然成全了哥哥的美满姻缘。因为我家的贫困，嫂子一家原本准备退婚的， 谈话最有功效，谈话完备周旋的隔绝。 “甩嗒”“甩嗒”地走东窜西跑光阴。娃娃女人家看到了老远就喊，“快跑啊，起堂的来了”。但是说归说，骂归骂，这些深沟大梁上行走的石匠，就和那些立在磨堂里的石磨一样，被迎到家里后是要当先人来孝敬的。要不然，起出的磨子就磨不下面来，　　石磨，是一种倒流水一般倔犟的生活用具。硬硬的，板板的，就像随便那个旮旯里冒出的一位老者，目无表情，而坚毅刚定。对于粗谷大面的农人来说，有了这么一爿石磨，拴儿里那些很扎很瓦的谷子、糜子、高粱，就将真正成为温暖他们命里凄楚与苦痛的伴侣，他们浅俗的生活也就有了过下去的热望。　　陇东人经常吊在嘴边的一句话是，“家里连个磨子都没有嘛，人前还说啥话呢。”在他们看来，光阴没了可以忙着跑，日子紧了可以缩着过，而磨子没了就是丢大脸。不要说娶媳妇进门有多难，就是亲戚也会挑肥拣瘦，一年上不了几回门。因此，过惯了穷光阴的他们，睡梦中都想拥有一间磨堂，以求在“五月五”人声放浪的院落里吃上一回新麦面馍，让邻家上眼看待一次。　　起磨子要有石头，而黄土的沟矻矻里是不出产石头的。于是，他们只好等，等秋天发沛雨了从山崂里滚出来一块。但是，有的人一辈子往往也等不来这么一场大沛雨，临死前会在后人跟前低声下气地说，“命薄人就这样，你不要怨报你大”。也有脑袋灵光的，他们农闲时节会挑着货郎担，沿着川道河边一直往下走，往下寻。一月两月，甚至一年半载，运气好的，说不定能寻摸到那么合适的一块。如此，他们就会扔掉货郎担，把石头绑在脊背后，挺着胸昂着头，先人一样背回家来。路上，要是和川里人碰上了，免不了会骂起嘴仗来。　　川里人说：山上人瓜的呢，就知道把石头往山里背。　　山上人说：川里人傻的呢，把石头不当光阴。　　后来，石磨就碰到了钢磨、粉碎机。“霹里啪啦”一阵后，磨子败下了阵来。它淌着面末子感叹道：不是我们不硬，而是粮食太软了。　　于是，石匠也渐渐少见了。他们的儿孙，一个个都剃了辫子，掀了磨盘，拆了磨堂，留起中分头成了磨房主，在机器的“轰隆”声里，把一袋袋麦子粉碎磨成细面捞凉面吃。荫凉里的石匠，一边扇着草帽，一边瞅着捞起的长面，半天也咽不下，嘴里嘀咕着，现如今的麦面咋就不香了呢？　　　　　　　　　　　　　　土棉布　　陇东人把织布机叫做布机子，把织出来的棉布叫做土布，以与府绸、棉布等洋布相区别。念高中的时候，语文老师经常给我们淡耳边风，说吃饭吃素的，穿衣穿布的，这“布的”指的就是土布。　　粗砺的土棉布，特别适合于贴身穿。出门走远路，热了汗渗出来，麻酥酥的，山风一吹要多清爽有多清爽。村里的高阴阳，身材结板，脸盘大，一年四季穿身土布汗衫。走艺回来，手里经常会扇着一片布手帕，甩得土颤颤的，惹得村人说，你看人家，白布衫上能溜苍蝇哩。　　西地高原干焦，土尘大，一年下来，大多数人的白衣服就成了黑糨子。为了在人前有个样子，外面做衣服穿得布就要染。染什么颜色呢？几辈人手里下来，慢慢就固定成蓝色了。因为常年和土打交道，蓝色耐脏，耐摔打。夏天了，就染成湛蓝湛蓝的，那是天的颜色，看起来爽朗；冬天了，染成深蓝深蓝的，那时地的颜色，一种能深到心窝窝里去的颜色。　　每隔几天有集的时候，家里的掌柜的天麻麻亮得起来，等喝过稠苦的罐罐茶后，就夹上一卷刚从布机子上裁下的土布，去二三十里外的集市上偷偷换粮食。在心惊胆颤的等待中，女人就爬上布机子，“咔嚓，咔嚓”地织一天。天刚擦黑，掌柜的扬着气回来了，布卷又厚了一大圈。就这样，织布，卖布；卖布，织布。一家人围着布机子转，谁都不会闲。地上是布机子“咔嚓，咔嚓”响着，炕上是纺线车“嗡嗡，嗡嗡”地叫着，一弄就是大半夜。　　庄稼人的命贱，不金贵。谁家生下娃娃了，都会扯上几尺白土布送去，给娃做件肚兜兜，包着暖和，不抽风。等过百日了，又会做件斗蓬，捂着防寒。能上学堂了，身上一件浆黑了的棉袄，头上一顶棉暖帽，几年光阴就算是不冷不热混过去了。　　和人一样实诚的土布，实惠是实惠，但哔竟不洋气。当平展展的哔叽毛料、洋府绸抖起来时，曾经养家糊口的土布就遭人遗忘了。人们扔掉一把土一样，随手就把土布抛进了过去。偶尔间，在颤颤裤擦痒了腿腕子的时候，在裤裆里的汗挥不干的时候，他们还会记起土一样的棉布。可是，除过墙上糊的鞋样子外，哪还会有土棉布的影子呢？　　十几年前，父亲嫌家里的布机子碍事，就把它一件一件拆下来，一斧子一斧子劈成了喝茶用的细柴。小山堆似的柴垛，就和着茶罐罐里冒出的热气，不到一年就光了。杵在房角的他唠叨着，总算烧光了，现在谁还再穿土蓝布呢？没了布机子的上房一下子清静了，原来架布机子的地方插满了庄口齐茬茬的粮袋子。没多久，父亲去世了。给他穿老衣的时候，专门穿了一身土棉布内衣，那是母亲用家里剩下的半卷棉布做的，每人一套。