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2025-04-01 20:00 浏览:0
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在这个寰球上,很罕见人不妨随便的依照本人的志愿,优哉游哉的活着,除去那些真实具有自在的人。由于要想赢得自在,就须要开销深沉的价格。以是自在,就表示着很多的开销和丧失。哔径自由是一种翻身,采用了自在,便表示着你采用了独力自决和庄重的自律。 有段时间我曾经有个比较幼稚的想法,这里有风的日子多而且风力也不小,为什么不在山坡上装几台风力发电机呢?像电视里的外国海滩上利用海风发电一样。在利用好风能的同时,让一排排公园里的风车一样漂亮的发电机与古老的长城互相呼应,那不又给北京增加了一份景观吗?后来有位专业人士对我说,这个想法倒是不错,可目前来说代价似乎还大了点,也许将来有一天会实现你的这个梦想。 。可是,麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见,使我本想清静的意象不再清静,同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想,在无奈悲哀中,呈现出心力交瘁的摸样。 没有去工部祠,是因为远远就看见工部祠东边的竹林中,有一间小小的茅亭,内立一块石碑,上刻“少陵草堂”四字,也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后的墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”了。此刻,绵绵细雨终于停了。亭顶的茅草顿时就清晰起来,同样渐渐清晰起来的,是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势。我仿佛看见,更多的关于杜甫的思想,正在不断融进悬挂着的水珠里,欲借助一次水珠的坠落过程,进入我的肺腑和心田。欲落未落之际,草堂墙外的自行车铃声,小商贩的吆喝声,茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音,洪流般滚滚涌来,肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径。草堂土气没有了,雅气没有了,文气没有了,我的心情也没有了。 公元761年秋天,一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破,才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神,千百年来一直令人感动不己!当然,也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后,草堂破败,经后人多次重修,已成纪念祠宇,再难觅“茅屋”踪迹,而建造这座草亭,其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。可是,如今城市的许多不和谐的因素,却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样,把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中,很难再经得住旧日书生的拷问。这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕,那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断,一代人悲情流离的不幸命运的情形,就真的会在我们的眼前,还有我们的意识中再度出现,并“悲情流离”,难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了。 散步中,透过蒙蒙小雨,只见四周几里,兀自开放的一朵黄色小野花,鲜亮了初秋里碧色连天的草地。小花黄灿灿的脸色映入眼帘的那一刻,也犹如我在早春的园子里偶尔寻得一朵嗲声嗲气的花骨朵那般欣喜,我俯身细看,它真实不过那在夏日里到处看来的小野菜花。 22.遇到了错的人,大概被人捉弄了情绪,然而又碍于之前的开销,感触赶快停止简直是太不甘愿了,所以拉拉扯扯又延迟了少许年。简直是不该如许,人生中对于缺点的清零越早越好,万万别将本人害得回不了头,错失了清零的时机,把生存过成了负值。
