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昨天已然过去，回首确是永恒。今天尚未完成，黄昏即是美好。人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。 在艺术思想大踏步向保守回归的趋势上面，最逼近汪教师的即是莫言，纵然路途不一律，由于她们都有从前乡土生存的深沉普通和充分的情绪回顾，都是乡土之子。莫言占了志怪这一头，以民间泛神崇奉的传奇思想为本，以富于放荡想像的传说为母本，接收百般中外体裁，也是回归保守之后的革新，也在疏通着民族精力的河流。谈话是民族精力的载体，她们都以对民族谈话的天性应用保卫了母语的威严。 自打我老公停新留职去了南方后，我麻烦你的事就更多了。液化气灌子要你帮我换，单位发了什么重东西，要你帮我送回家。你开玩笑说，“我是你的人力车夫，而且是随叫随到的那种。我怕我是上辈子欠了你的。”我被你说得不好意思，以后有什么事，就尽量想办法自己克服，不去找你。 恰是在这个意旨上，韩少功预言，人为智能纵然在文艺上可望对立地做大做强，也究竟只能是一个二梯级大众。也即是说，呆板人写稿既大概又不大概。说不大概，在韩少功可见，是由于它动作一种高效的仿制本领，一种鉴于数据库和样品量的寄素性繁衍，呆板人对立于文艺的前沿探究而言，老是有慢一步，低一档的本质，老是有只能动作“二梯级”里盯梢者和复制者的本质。说大概，是呆板人起码可望独当一面大局部“典型化”写稿。究竟上，韩少功在作品里力求证明的中心看法，就呆板人写稿的“既大概又不大概”但是，在这“既大概”与“不大概”之间，文艺该有还好吗的大概？ 今晚的爱，寒冷的夜晚，寒冷的雨，飘飘，繁星点点的阴影，几天崩溃了，你处于a状态，回到了梦境之美，但是你被雨声打碎，还在睡觉，醒来无味。