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快乐和痛快，即是一种发觉。对于很多人来说，缺乏的不是快乐，而是快乐感。 牛马放在坡上，马儿总是不安份，吃饱了喝足了就要踢来咬去的戏耍，把那后蹄高高地扬起，不管踢没踢着，就甩着头，扬开鬃，撒开四蹄逃之夭夭。舞蹈中一边后退，一边往后猛踢两脚就是“唛上扒”。 爱妻李凤英走了。凤英是位白衣天使，太多病人因为她天使般的爱心护理而痊愈出院，弥留之际，她是那样恋恋不舍，而我又是如此万般无奈。在她人生的最后七小时，我守护其左右... “失望主义者都爱好剥削者式的恋情，“致死的情绪，”长久的理想，克服与被克服，施虐与受虐，与美感相生相伴的哀伤在苦楚和迷狂中赢得的长生……”这大概是一段恋情应有的完备状况，不过不该当出此刻实际生存中，那件辛酸的小事叫恋情。这让我想到袁泉唱的那件猖獗的小事叫恋情。 我又一次攀援在湛卢山崎岖的古道上，云雾环绕、山涧潺潺、青松翠柏、淡花草香。灌木丛探出一簇簇啼血的杜鹃，不知名的彩蝶在其间飘逸。我深深融入在湛卢山十六景中——欧冶洞、铸剑池、试剑石、炉坪、断碑、仙姑洞、欧冶祠等遗址。欧冶子和他的“天下第一剑”的神奇传说，吸引了众多的文人墨客造访这天下第一剑山。半山腰一凹处，便是朱熹的“吟室”遗址。公元1151年南宋理学家朱熹并在此读书、著述、讲学、授徒。朱熹还对《周易》的乾坤卦辞进行了深入的钻研。朱熹死后，人们为了纪念他，在吟室旧址上扩建为“续贤庵”，继续传授理学。100年后“吟室”由来自将乐的理学家杨缨把持，易名为“湛卢书院”，并亲自担任湛卢书院山长之职。湛卢书院自宋以来，历经七百余年，到民国初年已破落荒芜。有碑刻、古臼、香炉等淹没在废墟中。 我站在一片残垣断壁的废墟前，寻觅着湛卢书院的真实原貌。尽管这座书院已被历史沧桑的烟云和岁月的杂草苔斑所湮没，然而，此时我的眼前却浮现出当年莘莘学子们热闹壮观的学习场景；依稀听到朗朗书声在幽邃的湛卢山上空飘荡着。这座书院的历史辉煌正如杨缨曾绘声绘色地描述了当时学子们在书院学习和传播文化教育的盛况。谓湛卢书院：“乃藏修之得所，常抱膝而长吟，时而玩峰头之月，时而鼓洞口之琴，时而倚檐前之竹，时而听窗之禽。射北斗之光，一灯频燃黎火，山擅南天之秀，万象尽罗胸襟”。一股浓郁的文化气息缠绕着我，令人不忍离去。