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我记得有人抓住一条碗口粗的蛇，要剥皮炖肉。我看着那个黑家伙可怜，央求放掉它。农民们不愿意，又因我是他们临时的头儿，总要给我点面子，不致我当众尴尬。那个黑家伙一着地，并未像神话故事里讲的，跪地叩首拜谢救命之恩。而是头也没回的逃之夭夭。虽然屡次仗义相救，但我仍是怕这种肢节动物，现在，看见一截软绵绵的东西，第一反应就是被人打死而丢弃的蛇。 兆军家的院里已经摆满了十几桌宴席。兆军的母亲见到几个乘龙快婿，高兴的合不拢嘴。老太太走上前，谨小慎微，她赶紧拿着一块抹布，为他们擦拭桌凳上的灰尘，招呼他们快坐下，然后又在一旁傻笑着。她的几个娇生惯养的，在城里长大的外孙子，一会儿要这个，一会儿又要那个。老太太忙忙碌碌的，为满足他们的要求，马不停蹄，就像旧社会的老妈子伺候少爷、小姐一样。过了片刻，她的那几个外孙子争先恐后地到小舅刚布置好的洞房去参观。他们和小舅在一起玩耍，老是逗他开心。其实，兆军也只比他们大几岁而已，也是一个大孩子。看得出，兆军是很喜欢他这几个外甥的。 寻找组织。组织何在？我们这些曾经的在组织的人，这些已经习惯了组织的人，突然没有了组织，心里竟是这样无着无落。我们不得不大声疾呼：组织啊，你在哪里？我们这些不知道怎么样就成了迷途的羔羊在寻找你，你知道吗？ 吴舒洁：尔后，您写了一系列展现常识分子反省和自察的大作，如《蜗居》《我是谁？》《米家山川》等，那些大作固然也有撕肝裂胆的控告，然而更有一种温柔，就像您笔下的铁箫的自况，“铁质硬于石，箫声柔如水”。我感触这种气质和其余的创痕文艺、反省文艺的大作很不一律，这种温柔是否表白了您对汗青的那种宽大？ 那样时刻，时间流动的声音会从我的知觉里呼啸而过。恍惚中置身在家乡那条高高堤坝的半坡上，听槐树林间的风撕撕啦啦地东奔西跑。我不觉挺直了身体，稳稳地站着，觉得那是一种最好的姿态，是一种对自己关于父亲记忆的一些证明。