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八方泊，犹如一棵根深叶茂的大树，曾经生出无数枝枝杈杈，比如八方寺，比如遇险的乾隆，比如神龙式人物孙佃凯、张凡。而今，树已老、已枯，主干也朽。皮之不存，毛将何附。所有的故事都将被永恒的时间之风所吹散。仅仅依凭几枚稀疏的民间落叶是无法完成一个故事的艰难叙述的，比如我试图对八方寺、泊的深入，还没有一点实质性进入，就不得不失望地收场。面前的八方泊，支离破碎，但也因此而更见其沧桑，其天翻地覆已不被我们所知。我更祈盼，有一天，会有新的考古发现为我打开一条通向八方泊历史之初的路径。那样，今天太多看似不经的片言只语，都将会丰富无比，那些若隐若现的民间落叶其摇曳飞舞之姿将会使八方泊、寺一步步呈现真实、清晰之状。如此，八方寺还没有永久地消失，它还隐隐地存在着，在一些人的逐渐丰富起来的内心。那些内心正在努力构建与还原着八方寺失传多年的样式。然而，可惜的是，构建与复原的仅仅是大海一滴，永久失去者乃是恒河沙数。我始终迷信，大自然物象也有不可更变的命运：大海一滴也最终为恒河沙数所淹没。我看不到，我也不愿意看到，我甚至不愿意相信，这样大的淹没的来临的可能。以我绵薄之力，所能做的只是努力恢复记忆里的某些可能，同时我的简单发现与浅薄认识里包含了太多的错误、虚妄与无知。无尽的无奈与焦虑，内心里的矛盾，一个人的力量竟是如此单薄、可怜。 出宝人少问一句“开、还是不开。”猜宝人倘是猜偏了，就赖帐了。 我想我明白了曹雪芹的意思，这个人早就十分深入地思考过我和你、生和死的问题，并且借助宝玉的口说出一句看似极端自私，实则十分真理的话来：“无我原非你。”本来就是。一个朋友在饭桌上充满悲伤地大放厥词：“我最爱的是我自己。”别人都起而哄之：“哦，你自私！”他辩解：“我不是自私，因为我不爱自己，就不能爱我的父母、朋友、妻子、孩子……”别人不懂，都乱扯乱闹，我坐在那里，看着这个民间哲人有些悲伤的脸，却说不出一句话来。 14、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。 少不更事的年代，时间对于每一个小孩子都是一样的。小女孩总是嫌时间走得太慢，总是幻想第二天醒来就能和妈妈一样高，尽管不止一次偷偷地拿了妈妈的口红对着镜子涂得满嘴都是，再穿了妈妈的高跟鞋满屋子踢踢踏踏地拖着走了好几圈，也曾和隔壁小男孩认真地玩着过家家，像个小大人似地哄着怀里的洋娃娃，可第二天起床还是乖乖地去了幼儿园。就是农村里的孩子们在没有口红和各种玩具的情况下，也会在小泥人或山上的野花儿中度过快乐而单纯的童年时代，那时候，时间像个慈祥的老人，用充满关爱的目光注视着阳光下快乐成长的孩子。