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穿过牌楼状的宣化坊，进入大门，眼前是一条笔直的甬道，直通向大堂。这是知县老爷拍惊堂木的地方，堂前地上一大一小两块青石板据说是原有的旧物，称为“跪石”，分别跪被告和原告。站在这里，想到的都是戏曲中的县官形象，头顶帽翅一摇，手中朱笔一挥，人的生死已定。在我的印象中，他们只有两种面孔，要么是朗朗青天，明察秋毫，神奇得一如天人；要么是“三年清知府，十年雪花银”，愚蠢而奸诈。戏剧总是戏剧，但在人大于法的时代，又怎不把人异化为神或鬼呢？绕过大堂，经过二堂，看到左侧一株元代的桂花树，右侧一株南天竺，枝条蓬勃地立在三堂前。整个县衙三进院子，格局前后左右对称，与故宫类似。本就有“北有故宫，南有县衙”一说，不过，今天看到的大都已经过整修，不复是“秦砖汉瓦”了，只有这些植物，还在幽幽地吐露昨日的芳华。就像三堂前的那副楹联，经历了岁月的洗礼，依旧带给人们无尽的回味：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 看过县衙，我们坐车返郑，一路风尘，这次宝天曼之行就这样结束了。 写于2004年4月１５日修改于7月２５日 家乡多水，村子四周都是莲田，冬春季节，田里没有任何的作物，全是清彻的水，微风拂过，水面上波光粼粼，泛起一层层、一线线有规则的涟漪；春天，大家习惯于在田里撒稻秧，夏天，随着秧苗拨去，不知不觉地，已经从水面下的泥土中，冒出一片片亭亭的荷叶，撑开着她那啊哪多姿的伞盖，在微风中轻轻地扭动着腰肢。待叶丛中荷花盛开，粉红色的花团和碧绿的叶片相互映衬，不仅给炎热的夏天增添了浓浓的春意，还随风将一阵阵的清香送进绿荫中的小村，使小村沉醉。 春密斯看着最懒惰的新笋宝贝们也钻出大地，喜极而涕，将它们逐一拥抱在怀里，柔声细语的抚慰，“小懒猫们，该起身了。” 如许的儿童纵然再聪慧，他的本质也是不自大，惭愧的。由于理想和缓，理想关心，以是他不得不每时每刻去猜测旁人的情绪。纵然人家一个巧妙的目光，偶尔间也能在他的本质寰球里刮起足以推翻寰球的台风。如许的儿童，精神就像薄弱的琉璃，反射着尘世万象，却是易碎的。 而将三塔包容其中的当时云岭之南第一寺院崇圣寺在苍山洱海间的最初建立，却还是远在一个多世纪前的唐开元时期也就是公元713年至741年间、影响广及千年的一国之大举措。“大理四百八十寺，都在楼台烟雨中”，庙宇丛林是大理文化成熟与勃兴的最有说明的实物形态。