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我喜欢我如今的这分生活格局，我一直认为不论你的生活是波涛汹涌傲立潮头，还是风花雪月卿卿我我，抑或小民情趣无欲而安，只要自己感觉是充实的、愉快的，就不存在厚此薄彼之差异，生命的美好全凭自己的一分感受，关键是你能否为曾经的心路历程设计出只属于自己的一幅蓝图，能否于自己的心路历程中把握住什么，抛弃掉什么。 张禀承南方人的性情，善解人意。他告诉我茶产自当地，有一个相当动听的名字：太湖翠竹。你细看，他说，你看它的颜色，形状，像不像竹叶。张提示我。我点点头。其实，我觉得它更像刚刚出土的竹笋，清芳，带有泥土的气息。抿了一口，味微涩，稍后淡香，齿尖咽喉生润。边喝边聊，不觉一杯见底。这时女子自竹丛墙后出来，添水续上。女子面容不算娇好，但身材婀娜，肌肤白嫩。连我这平日里不修边幅的人也生了羡慕之心。女子隐去，耳畔又有高高低低的管弦之声。曲子很是熟悉，古典民乐《渔舟唱晚》，最早我曾有过一盘磁带，后来又专门买过CD片。一个人翻来覆去听，医疗烦躁的妙方。寻声望过去，湖对岸曲廊下端坐几个女子，约摸十几岁的样子。古筝，琵琶，竹笛，悠扬缓慢，一个音节一个音节滴进湖面，涟漪，荡漾。像现在的雨点，徐徐不断。那声音让你感觉，你不再是你，你是另外一个。你在你的心中，又在你的心外。 是它把拉着哥尸体的车从县城运回了村里，再到山冈。那夜，她到的时候，只看见新隆起的土包和刻着哥名字的石碑，还有周围烧得残缺不全的花圈、纸钱。她像今天一样，抚摸着哥的名字，却没有眼泪。 但是在写稿上，陈彦并不是生人，他有年从事戏剧创造，以“西京三部曲”蜚声戏剧界，并三次赢得“曹禺戏剧文艺奖”。但于演义一途，真实堪称吴义勤所说的“大器晚成”。2015年公布的长篇演义《装台》，刻画一群长年为专科表演大众搭建戏台背景和道具的人，在这部演义里仍旧不妨探求到陈彦演义的一点特性，如指摘家李敬泽所说：“《装台》有一种广博的‘尘世’风趣：场景的变幻、社会空间的延长和交叉、人情与礼俗……新颖演义往往宽大，而《装台》所衔接的保守人头攒动、拥堵嘈杂。” 一个人值得父亲如此折腾！父亲这一想就越想越深，也越想越复杂，他闷闷不乐地回到家，让母亲给他斟酒。“拿酒来，孩子他妈。”语气沉得压抑，感情抹得一干二净，母亲正在院场里纺着麻线，一时脱不得手，父亲又重重地加了一句：“把你酿的小蒸子酒拿来，我要喝他。”母亲看看父亲沉重的脸色，猜想可能是在外面与人生气了，从乱麻里抽身，转身到楼上搬来那瓶白酒。酒香随着母亲从楼上到楼下，再到院外，隔壁的大叔不请自到，乐呵呵地坐到父亲的面前，坐到酒盅面前，目光一刻都没有离开过酒盅。父亲一改往日的做法，不是先敬给来人，而是自己给自怀斟满一盅，就倒进嘴里，“今年的麦苗不行了，你有没有到过地里？“母亲知道了父亲生气的原因，也就顺着他自己自语地骂，大叔只顾往自己嘴里倒酒，来不及与父亲讲地上的事情。