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17、等一个人、还是等一个故事。 可在中国，哲学家就是正儿八经的哲学家，文学家就是正儿八经的文学家。他们从来也没有正眼看待过科学。哲学家就是对自然科学现象进行一点研究，也只是一些抽象的、思辨性的猜想，没有进行深入的实验和研究。文人学士当然更是只知道吟诗作画，只知道做八股，只知道为了一个字，捻断十根须了。 我们虽然是一母同胞，却有太多不相像的地方。你象父亲，吃再多肉都瘦，而我象母亲，喝水也胖；你象父亲，严谨而又条理，我象母亲，糊涂又急躁；你从小就是班上的学习尖子，才华横溢，心高气傲；而我资质平平成绩平平，自卑而又敏感；你从不屈服命运的安排，在大学哔业后，毅然决然地放弃了家乡报社的工作，只身进京备战考研，最终实现了自己的抱负；而我却安于现状，不思进取，碌碌无为。你是通才，本科学的是机械自动化，哔业后却根据自己的爱好进了报社当记者，锦绣文章随手而出，还在许多学校兼代课老师，教电脑，机械、加工甚至语文英语，令学生们崇拜得五体投地；考的是国际金融专业，却被调剂到软件学院。 嘀咕之后，小孩会有还好吗的遭受，安徒生教师没有说。我想，大师不妨设想，小孩的遭受，不确定让令人激动。 著名影评人陈宝光在点评影片的人物塑造时说：对蒋介石没有丑化，而是依据抗战初期的历史把握住了“抗日将领”的基调———他有偏袒嫡系的小心眼儿，但也有阻止日军猖狂攻势的决心和气魄，甚至在王铭章的遗像前潸然落泪；塑造台儿庄会战总指挥李宗仁，成功地刻画了他临危不乱、运筹帷幄的大将风度，比如，举荐、激将张自忠反映出他的知人之智，收留谁也不要的川军说明他的容人雅量，明知韩复榘凶多吉少却故意装糊涂透露出他的老于世故，委婉地请求蒋介石不要越俎代庖表现了他的先见之明。